August 18th, 2014

Cherry

Определение фашизма

Так как термин "фашизм" в последнее время не покидает СМИ и блоги/форумы, хочется все же вкратце напомнить моим читателям чем является так сказать классический фашизм, в его итальянском и немецком проявлении.

В первую очередь, фашизм это культ государства. Фашистская концепция государства является всеобъемлющим (т.е. тотальным) выражением совести и воли народа. Такое государство не может иметь классового конфликта, что делает марксизм нерелевантным. Вне тоталитарного государства существование индивида и духовных ценностей лишено смысла, что делает нерелевантным классический либерализм. Естественно, также лишены смысла какие-либо обьединения людей не включенные в структуру государства (напр. независимых профсоюзов).

Муссолини в своей статье "Доктрина фашизма" описал политический режим оного как "организованная, централизованная, авторитарная демократия". В равной степени отрицался как абсолютизм, ибо деспотичный правитель не выражал волю народа, так и представительская демократия, ибо в ней большинство диктует волю меньшинству. В фашизме же нация является единой и неделимой, волю монолитного народа выражает бессменный верховный лидер нации. В силу этого, крайне важным для фашизма является популизм и контроль над средствами массовой информации -- те нужны для пропаганды в "интересах нации" и для вывода нежелательной информации из медиаполя.

Частный сектор экономики должен довольно сильно регулироваться. Экономический либерализм для фашиста приемлим так же мало, как и некие неотчуждаемые права человека. Экономическая мощь по возможности концентрируется в крупных государственных, квазигосударственных или тесно связанных с государством мегакорпорациях. Наличествует прямое экономическое планирование (напр. немецкие "четырехлетние планы"), но куда менее централизованное чем в советской экономической модели.

В противоположность материализму марксиста, фашизм приветствует духовные идеи и религиозность -- которые, естественно, должны быть органически вплетены в структуру государства. Жизнь для фашиста представляет из себя непрерывную борьбу. Долговечный мир невозможен, да и нежелателен, а пацифизм есть сотрудничество с врагом. Из-за этого фашистскому государству требуется постоянный поиск внутренних и внешних врагов, тем более что наличие врага сплачивает нацию и способно обьяснить любые возможные невзгоды. В идеале, враг должен быть достаточно мощным чтобы нация чувствовала себя униженной, и в тоже время достаточно слабым, чтобы его можно было одолеть. Из этого следует милитаризация массового сознания, возрастание роли армии и органов внутренней безопасности, культ героизма. Насаждается чувство нахождения в осаде. Скептицизм неприемлим: сомнение трактуется как предательство интересов государства, а стало быть и интересов всей нации.

В фашистском государстве обязательно наличествует ярко выраженная ксенофобия -- этого требует логика поиска врагов. Однако стоит отметить что та необязательно находит свое выражение в расизме и антисемитизме. Фашистское правительство Италии довольно безразлично относилось к "расовому вопросу", а антисемитскую риторику, и в конечном итоге антисемитскую политику приняло из-за необходимости союза с Германией. То что в советское время обычно называли фашизмом, на деле является немецкой вариацией оного под названием "национал-социализм" -- могу предположить, что идеологам советского государства не нравилось употребление слова "социалист" в отношении своего злейшего врага.